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《断舍离》

上传时间:2015-10-30 11:08:00信息来源:尊龙水利控股尊龙游戏

       日本近年流行一种家居整理书,名为《断舍离》,书中介绍了一种重新审视物品的意义,重新整理生活的人生哲学,

  “断”即断绝想买回家但实际上并不需要的东西;
  “舍”即舍弃身边泛滥的不需要的物品;
  “离”即脱离对物品的执念。
  断舍离即是一种整理学的行为法则,亦是一种行为哲学,就是面对人生的各种贪念要断然舍弃。断舍离,简单一句话就是“把那些不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃、并切断对他们的眷念。通过对这一原则的实践,让身边充满着需要、合适、舒服的物品,改变居住环境,改善生活面貌。
  践行断舍离最基本的就是要不断重新审视自己与物品的关系,断绝自己不加思考购买东西的欲望,舍弃生活中的垃圾,实施减法原则去控制物品的进出。但是比起这一基本法则,更吸引我的是书中阐述的通过物品是如何在改变一个人的形象。
  一方面,在断舍离的过程中,会有那么一瞬间,自己非常客观的看待自己是如何对待自己,只需去注意给自己留下什么样的东西。通过不断的筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明的呈现在自己的眼前,人也就能一次准确判断自我形象。
  在认真整理物品,执行断舍离的过程中,我们会发现筛选后剩下的东西可以分为两种,从一开始就很珍惜的东西,以及回过神才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。比如你留下来的衣服代表你过去生活对自我形象的塑造。通过断舍离来认识生活对自我形象、个人生活的影响和强化过程。每个人都可以通过断舍离来时刻关注当下的自己。
  另一方面,一个人使用物品,能反映出自我形象。认清了自我形象,我们就清楚当下自己出于什么位置,进而会思考自己要变成什么样子。认识到自我形象,反过来就会开始想要把现在的用你的东西替换掉了。要成为目标中的自己,从日常使用的容器开始。认可自己,开始逐渐使用和自己目标形象相符的物品,使用更高级的东西,而不是将高级的东西收藏加起来不舍得使用。一旦通过断舍离提升了自我形象,那么别人就会自然而然的觉得“他生活的精致”,周围人对待自己的态度发生了变化。筛选物品的工作,也具有改变自己与他人关系的力量。类似于玄学中的补气,就是用身边美好的事物作为媒介来改变自己的生活。
  “断舍离”,提倡的是一种简洁的生活,把耗费生命力的冗余之物摒除在外。但是家居的物件,不仅仅是物件,还承载着情感上的东西。任何一件东西,只要足够老,都有故事在。一个故事,就是一桩心事,想要舍弃并不容易。所以断舍离中不断强调要关注现在,要懂得珍惜。
  之前骑过的自行车,小时候买的钢琴、以前买的西装,一些不会再用的物品占据着生活的空间,占据了头脑中的记忆。之所以无法处理的理由无外乎留存记忆、恐慌未来、懒得处理。把问题留给未来,希望未来去解决当前无法下定决心呢的事情。当这些充满记忆的物品留存太多,我们会猛地发现,比起凌乱,堆积了太多聚焦于过去的物品才是问题。每一件物品之所以存在于我们的身边都应该有效用,物品要用才有价值,不管他是否承载记忆,承载记忆的物品遗忘在角落里也是对那份记忆的不尊敬。
  如果说丢掉一件物品,舍不得那份回忆,对不起赠物人的那份感情,太可惜。那样我们就该重新考虑什么是可惜。书中介绍了跟我们密切相关的很好地例子,已经启动建设了一半的工程,推进派认为:“工程建设了一半,停止太可惜了”。停工派认为:“继续在可用性极低的工程建设上支出经费,太可惜了”。同样是纳税人的钱,如何决策呢?同样的事情放到个人,自己也面临同样问题的时候却常常熟视无睹。留在身边的用处不大的物品该不该继续保管起来。如果觉得“可惜”,就不应该不经过思考的仅仅是把它留在家里。
  被珍惜、被喜爱的物品,其实与恋人一样,是必须认真且慎重对待的。一个物品,若是长久被忽视,即使它真的承载了某些情感,也会在你长期的忽视中被渐渐消灭。我就在整理的过程中发现过一些别人赠送的物品,它们曾经被我那么小心地保管着,可而今我却几乎忘了当初是如何收到了这些礼物,甚至忘记这到底是谁送的。到了这个地步,我实在无法理直气壮地大声说,我很喜欢这个物品。
  重新思考了什么是可惜,就逐渐能够断离自己对物品的执念,更加强化物品身为物的概念,认识物品之所以被生产的本质——使用价值。物品只有处于恰当的位置,才能发挥其价值,展现美感,要不断的审视物品。
  我们可以将身边的物品粗略的划分日常和非日常两大类;更细的分类如每天使用、每月使用、每季度、每半年、每年使用。对于使用频率低的物品必须仔细想明白才留用,降低生活中物品挤占的时间和空间。要注重到物品的数量和质量,要斩断用不完的物品、多余物品的流通。那些使用效率低的物品在此时、当下,应出现在需要它的地方——即使以前用过的物品,如果现在已经不需要了,就不该怀着“说不定将来还有一天能用得上”的心情,随随便便的保存、保管、收纳它,而是让它们去此时此刻最需要它们的地方,要有意识的不断把物品送出去,舍弃掉。经过精挑细选筛选出的少量物品才能够各得其所。同时,一番挑选后留下的与当下的自己最相称的物品,要改善它们的使用效率,维持“购买——有用——使用”这样的正常状态。勤俭节约并不是不丢弃,而是能够让每一件身边的物品发挥他应有的作用。那些发挥不了作用或者影响他其他物品发挥作用的,就应该处理掉。
  经过这一番思考,不难发现,经济学中的80/20理论在收纳学中同样的适用。具有实际价值并且仍在发挥作用的物品,其实只占所有物品的两成,绝大多数时候光靠这两成物品就足以应付生活了。只留两成物品,在五次里有一次会因为没东西用而困扰,不必要去担心未来,聚焦于那1/5次。要想到如果留下全部的东西,剩下的80%的物品在80%的时间里完全没有发挥作用的机会,只会带来收纳整理上的困扰,舍弃它们的理由就充分了。
  用需要、合适、舒服代替不需要、不合适、不舒服,让自己身边只剩下当下最需要的物品,这就是断舍离的所追求的生活状态。断舍离的是一种健康的生活方式,一种独特的思考法则,甚至是一种心灵修行术。从关注物品转换为关注自我,通过物品来认识、发现、肯定自我,重新认识这个世界,改变肉眼看得见的世界,从而改善看不见的精神世界,让人从外在到内在,都彻底焕然一新。
       作者:常存